Angoori adalah nama istri yang sangat baru dari pelayan tetangga tetangga yang sangat tua. Salah satu alasannya menjadi baru adalah bahwa dia adalah istri keduanya. Di Punjabi, mereka memanggil seorang pria yang menikahi duhaju kedua kalinya. Secara etimologis, pria yang telah memasuki kehidupan kedua - kehidupan kedua dalam pernikahan. Fakta bahwa Angoori dalam kehidupan pertamanya dalam pernikahan membuatnya baru. Itu bahkan bukan setahun sejak dia diberikan sebagai pengantin wanita, jadi dia masih baru.
Sekitar lima tahun yang lalu, ketika Parbhati pulang ke rumah untuk melakukan upacara terakhir istri pertamanya, ayah Angoori telah maju dan mengeringkan parna-nya, handuk itu tergantung di bahunya. Sekarang untuk mengatakan yang sebenarnya, tidak ada parna pria yang basah kuyup dengan air mata yang menetes untuk istrinya. Sebenarnya, airnya direndam dalam air selama ritual terakhir. Tetapi jika seorang ayah datang ke depan dan membungkus parna suami yang dikaruniai, dia berkata: "Saya memberikan anak perempuan saya pada tempat wanita yang telah meninggal dunia. Tidak perlu lagi menangis. Lihat, saya sudah mengeringkan handuk Anda. "Ini adalah kebiasaan pedesaan sederhana yang menggantikan yang lama dengan yang baru.
Begitulah Parbhati menikah dengan Angoori. Tapi Angoori terlalu muda dan ibunya tertidur dengan radang sendi, jadi upacara untuk membebaskannya saat mempelai wanita ditunda. Satu demi satu, lima tahun berlalu dan tiba saatnya Angoori diberikan ke Parbhati. Dia mengatakan kepada majikannya apakah dia akan membawa istrinya ke kota atau dia akan kembali ke desa. Majikan tidak mau memberi makan dua orang dari dapur mereka. Tapi ketika Parbhati mengatakan kepada mereka bahwa Angoori akan membuat dapur kecilnya sendiri di tempat pelayan dan memasak makanannya sendiri, mereka setuju untuk membiarkannya tinggal. Jadi Angoori datang ke kota.
Selama beberapa hari, Angoori menjauhkan wajahnya dari wanita-wanita koloni itu. Tapi setelah beberapa lama, jilbab diangkat. Berjalan dengan gelang peraknya yang gemetar, Angoori menjadi sangat populer. Jambaran gelang kakinya sejajar dengan tawa tawa. Dia akan menghabiskan sebagian besar hari di tempat tinggalnya tapi ketika dia datang, tawa kami sepertinya menyentak kakinya.
"Apa yang kamu kenakan, Angoori?"
"Ini kaki gelang kaki saya."
"Apa ini di jari kaki Anda?"
"Ini bicchia saya, cincin kaki saya."
"Apa ini di lengan kita?"
"Oh, ini jimatku."
"Apa yang kau kenakan di dahimu?"
"Kami menyebutnya albind."
"Kenapa kamu tidak mengenakan sesuatu di pinggangmu hari ini?"
"Oh! tagdhi (ikat pinggang) saya terlalu berat. Tapi aku akan memakainya besok. Hari ini, saya juga tidak memakai choker saya. Rantai itu pecah. Aku akan memperbaikinya besok di pasar. Aku juga punya cincin hidung. Itu cukup besar. Tapi ibu mertuaku menyimpannya. "
Angoori akan mengenakan perhiasan peraknya dengan penuh percaya diri dan menunjukkannya satu per satu, dengan sangat bahagia.
Saat musim berubah, Angoori mendapati tempat tinggalnya terlalu mencekik. Dia akan datang dan duduk tepat di luar rumah saya. Ada pohon nimba tinggi dan sumur tua. Tak seorang pun di koloni itu menggunakan sumur itu, namun para pekerja yang bekerja di jalan mengambil air darinya. Mereka menumpahkan air semua, dan itu keren.
"Apa yang kamu baca, Bibiji?" Angoori bertanya padaku suatu hari saat aku duduk di bawah pohon.
"Apakah kamu ingin membaca?" Tanyaku padanya.
"Saya tidak tahu bagaimana membaca."
"Kenapa kamu tidak belajar?"
"Tidak."
"Mengapa?"
"Adalah dosa bagi seorang wanita untuk dibaca."
"Apakah tidak ada dosa untuk laki-laki?"
"Tidak, bukan itu."
"Siapa yang memberitahumu semua ini?"
"Saya tahu itu."
"Lalu apakah saya melakukan dosa dengan membaca?"
"Tidak, itu bukan dosa bagi wanita kota. Tapi itu dosa bagi wanita desa. "
(Amrita Pritam adalah salah satu penulis wanita perintis kontemporer India. Puisi di Punjabi memenangkan penghargaan Jnanpith dan Sahitya Akademi, antara lain. Dia tinggal di Delhi dan mengedit Nagmani, sebuah majalah sastra di Punjabi)
